Политико-правовые взгляды В.С. Соловьева
Особое место в истории политической и правовой мысли России занимает В. С. Соловьев (1853—1890 гг.), который на первый план выдвигает идею соборности, т. е. духовного и политического объединения людей независимо от сословной принадлежности. Он также выступает сторонником предоставления всем широких и равных конституционных прав, большое место отводит возврату в политику нравственности как основы личной и общественной жизни в любом ее проявлении. Право он рассматривает как «низший предел нравственности».
В таком определении права расходится с В. С. Соловьевым его ученик Е. Н. Трубецкой (1863—1920 гг.). В основе его концепции лежит учение о праве, ибо государство (как и всякая власть) обусловлена правом. В отличие от Соловьева Трубецкой исходит из принципа четкого разграничения религиозно-нравственной и социально-экономической сфер. Поскольку государство не является свободной организацией, его нельзя включать в Царство Божие. Он связывает идеал права с принципом свободы. Свобода составляет основное содержание права — где нет свободы, там нет и права, «право есть внешняя свобода, предоставленная и ограниченная нормой». В определениях права, данных Трубецким, нет государства: он доказывает, что право предшествует государству и потому может существовать без него. В этом ключе он рассматривает и закон, «под которым следует разуметь норму, установленную высшим, в пределах каждой данной правовой организации, правовым авторитетом».
|
|
|
