1. Предмет этики. Мораль в системе культуры.

2. Личностные и общественные измерения морали.

3. Теоретическое обоснование единства морали.

4. Мораль и право.

5. Ситуация морального выбора. Парадокс морального поведения. Парадокс моральной оценки.

6. Условное и безусловное благо. Понятие об Абсолютном Благе и этический релятивизм.

7. Принцип нередуцируемости Абсолютного Блага (теорема Дж. Мура).

8. Совесть, долг, обязанность. Совесть как орган моральной интуиции.

9. Трехуровенная модель моральной рефлексии.

10. Ценностно ориентированное и целеориентированное поведение.

11. Свобода и ответственность. Права и обязанности.

12. Античная этика: гедонизм и эвдемонизм.

13. Учение о добродетелях Аристотеля. Кардинальные добродетели.

14. Этическое учение Эпикура.

15. Основные положения стоической этики.

16. Этико-культурное значение Декалога.

17. Талион и золотое правило нравственности.

18. Этика Моисея в историческом развитии. Профетические добродетели.

19. Основы христианской этики.

20. Содержание христианского принципа любви. Милосердие и долг.

21. Этико-философское содержание христианских притч.

22. Справедливость. Виды справедливости. Связь справедливости с другими добродетелями.

23. Принципы справедливости Дж. Роулза.

24. Консеквенциональная этика. Концепция Д. Дьюи.

25. Утилитаризм и принцип полезности.

26. Этическое учение Д. С. Милля.

27. Учение Канта об автономии воли. Категорический императив.

28. Концепция «разумного эгоизма» и ее критика.

29. Легалистское понимание морали и его критика.

30. Насилие в системе форм господства и подчинения.

31. Теоретическое обоснование ненасилия.

32. А. Швейцер и этика благоговения перед жизнью.

33. Спор о необходимости смертной казни: конструктивная контраргументация.

34. Эвтаназия и проблема «права на смерть».

35. «Биологическая этика» как вызов XXI в.